{"id":841,"date":"2020-04-11T18:00:50","date_gmt":"2020-04-11T21:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/?p=841"},"modified":"2020-04-07T02:03:23","modified_gmt":"2020-04-07T05:03:23","slug":"semana-santa-vigilia-pascal-a-noite-que-mais-parecia-um-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/2020\/04\/11\/semana-santa-vigilia-pascal-a-noite-que-mais-parecia-um-dia\/","title":{"rendered":"Semana Santa: VIG\u00cdLIA PASCAL: A noite que mais parecia um dia"},"content":{"rendered":"

S\u00f3 tu, noite feliz, soubeste a hora
\n<\/em>em que Cristo da morte ressurgia;
\n<\/em>e \u00e9 por isso que de ti foi escrito:
\n<\/em>A noite ser\u00e1 luz para o meu dia!
\n<\/em>(C\u00e2ntico do Exultet)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

*Na reflex\u00e3o sobre a Vig\u00edlia seguimos de perto a descri\u00e7\u00e3o cheia de brilho feita por Andr\u00e9 Gouzes e Cristophe Chaland, em Panorama, Mensuel Chr\u00e9tien de Spiritualit\u00e9, abril de 2004.<\/em><\/h6>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>A celebra\u00e7\u00e3o da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo come\u00e7a durante a noite por uma grande festa da luz. Os fieis se re\u00fanem na parte exterior do templo, na escurid\u00e3o. Nos lugares onde h\u00e1 batismos, os catec\u00famenos est\u00e3o a\u00ed, junto dos outros fieis. Eles v\u00e3o ser \u201ciniciados\u201d, \u201ciluminados\u201d, integrados \u00e0 comunh\u00e3o ao receberem os sacramentos, o primeiro deles o Batismo.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>Acende-se uma fogueira. Primitivamente o fogo era aceso com uma fa\u00edsca obtida da fric\u00e7\u00e3o entre duas pedras. A chama brota da pedra do t\u00famulo. O fogo \u00e9 grande, quase devorador, iluminando a noite. Ele \u00e9 o s\u00edmbolo da vida nova que a morte n\u00e3o pode apagar.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>Perto est\u00e1 um grande c\u00edrio, marcado com os sinais de Cristo: a cruz, as letras alfa e \u00f4mega. No Apocalipse, sobre Cristo lemos: \u201cEu sou o Alfa e o \u00d4mega, o princ\u00edpio e o fim\u201d. E aos poucos todo o templo \u00e9 iluminado com dezenas de velas acesas… Noite de luz. A noite ser\u00e1 mais clara que o dia!<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo: \u201cV\u00f3s que buscais a Deus e que amais o Senhor vinde degustar a beleza e a luz desta festa. Ricos e pobres, vivei na mesma alegria. Fostes diligentes ou pregui\u00e7osos? Celebrai este Dia! V\u00f3s que jejuastes e v\u00f3s que n\u00e3o jejuastes, hoje alegrai-vos. A mesa do banquete de festa est\u00e1 posta: degustai todos, sem retic\u00eancia alguma!\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>O canto do Exultet<\/em> enche o templo. Que dos c\u00e9us des\u00e7am os anjos triunfantes, que soem as trombetas. Alegre-se a terra, alegre-se a m\u00e3e Igreja. Que Deus escute o Aleluia cantado por todo o povo.\u00a0\u00a0\u00a0 A liturgia da Palavra desenvolve os principais temas da P\u00e1scoa. Ela \u00e9 recria\u00e7\u00e3o, liberta\u00e7\u00e3o, soerguimento dentre os mortos. O conjunto de leituras, cantos e respons\u00f3rios constituem uma verdadeira catequese da f\u00e9 pascal. Durante um bom espa\u00e7o de tempo, sem pressa, s\u00e3o proclamadas as maravilhas que o Senhor foi operando na hist\u00f3ria: cria\u00e7\u00e3o, voca\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o, travessia do Mar Vermelho, o Deus esposo de Isa\u00edas, caminhada para o esplendor do Senhor na pena de Baruc, o tema das \u00e1guas puras e do cora\u00e7\u00e3o novo de Isa\u00edas, e assim se chega ao portal do Novo Testamento. Uma vig\u00edlia que j\u00e1 \u00e9 festa…<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>Momento solene \u00e9 aquele da proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho. No primeiro dia da semana, bem de madrugada as mulheres foram ao t\u00famulo levando os perfumes que haviam preparado. E a pedra do t\u00famulo estava removida… e as mulheres anunciaram aos ap\u00f3stolos o que havia acontecido. Eram Maria Madalena, Joana e Maria, m\u00e3e de Tiago. Tamb\u00e9m as outras mulheres que estavam com elas contaram estas coisas aos ap\u00f3stolos…<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>A terceira parte da vig\u00edlia \u00e9 a liturgia batismal, t\u00e3o consent\u00e2nea com a festa. Na Igreja antiga era na grande noite da P\u00e1scoa que se processava a inicia\u00e7\u00e3o nos mist\u00e9rios crist\u00e3os: batismo, a crisma\u00e7\u00e3o pelo bispo \u2013 nossa confirma\u00e7\u00e3o \u2013 e acesso \u00e0 mesa eucar\u00edstica. Em nossos dias, mesmo quando n\u00e3o h\u00e1 batismo, h\u00e1 a b\u00ean\u00e7\u00e3o da \u00e1gua e aspers\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>No final de tudo a Liturgia Eucar\u00edstica da noite da p\u00e1scoa!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00f3 tu, noite feliz, soubeste a hora em que Cristo da morte ressurgia; e \u00e9 por isso que de ti foi escrito: A noite ser\u00e1 luz para o meu dia! (C\u00e2ntico do Exultet) *Na reflex\u00e3o sobre a Vig\u00edlia seguimos de perto a descri\u00e7\u00e3o cheia de brilho feita por Andr\u00e9 Gouzes e Cristophe Chaland, em Panorama, Mensuel Chr\u00e9tien de Spiritualit\u00e9, abril de 2004. \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0A celebra\u00e7\u00e3o da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo come\u00e7a durante a noite por uma grande festa da luz. Os fieis se re\u00fanem na parte exterior do templo, na escurid\u00e3o. Nos lugares onde h\u00e1 batismos, os catec\u00famenos est\u00e3o a\u00ed, junto dos outros fieis. Eles v\u00e3o ser \u201ciniciados\u201d, \u201ciluminados\u201d, integrados \u00e0 comunh\u00e3o ao receberem os sacramentos, o primeiro deles o Batismo. \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Acende-se uma fogueira. Primitivamente o fogo era aceso com uma fa\u00edsca obtida da fric\u00e7\u00e3o entre duas pedras. A chama brota da pedra do t\u00famulo. O fogo \u00e9 grande, quase devorador, iluminando a noite. Ele \u00e9 o s\u00edmbolo da vida nova que a morte n\u00e3o pode apagar. \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Perto est\u00e1 um grande c\u00edrio, marcado com os sinais de Cristo: a cruz, as letras alfa e \u00f4mega. No Apocalipse, sobre Cristo lemos: \u201cEu sou o Alfa e o \u00d4mega, o princ\u00edpio e o fim\u201d. E aos poucos todo o templo \u00e9 iluminado com dezenas de velas acesas… Noite de luz. A noite ser\u00e1 mais clara que o dia! \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo: \u201cV\u00f3s que buscais a Deus e que amais o Senhor vinde degustar a beleza e a luz desta festa. Ricos e pobres, vivei na mesma alegria. Fostes diligentes ou pregui\u00e7osos? Celebrai este Dia! V\u00f3s que jejuastes e v\u00f3s que n\u00e3o jejuastes, hoje alegrai-vos. A mesa do banquete de festa est\u00e1 posta: degustai todos, sem retic\u00eancia alguma!\u201d \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0O canto do Exultet enche o templo. Que dos c\u00e9us des\u00e7am os anjos triunfantes, que soem as trombetas. Alegre-se a terra, alegre-se a m\u00e3e Igreja. Que Deus escute o Aleluia cantado por todo o povo.\u00a0\u00a0\u00a0 A liturgia da Palavra desenvolve os principais temas da P\u00e1scoa. Ela \u00e9 recria\u00e7\u00e3o, liberta\u00e7\u00e3o, soerguimento dentre os mortos. O conjunto de leituras, cantos e respons\u00f3rios constituem uma verdadeira catequese da f\u00e9 pascal. Durante um bom espa\u00e7o de tempo, sem pressa, s\u00e3o proclamadas as maravilhas que o Senhor foi operando na hist\u00f3ria: cria\u00e7\u00e3o, voca\u00e7\u00e3o de Abra\u00e3o, travessia do Mar Vermelho, o Deus esposo de Isa\u00edas, caminhada para o esplendor do Senhor na pena de Baruc, o tema das \u00e1guas puras e do cora\u00e7\u00e3o novo de Isa\u00edas, e assim se chega ao portal do Novo Testamento. Uma vig\u00edlia que j\u00e1 \u00e9 festa… \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Momento solene \u00e9 aquele da proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho. No primeiro dia da semana, bem de madrugada as mulheres foram ao t\u00famulo levando os perfumes que haviam preparado. E a pedra do t\u00famulo estava removida… e as mulheres anunciaram aos ap\u00f3stolos o que havia acontecido. Eram Maria Madalena, Joana e Maria, m\u00e3e de Tiago. Tamb\u00e9m as outras mulheres que estavam com elas contaram estas coisas aos ap\u00f3stolos… \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0A terceira parte da vig\u00edlia \u00e9 a liturgia batismal, t\u00e3o consent\u00e2nea com a festa. Na Igreja antiga era na grande noite da P\u00e1scoa que se processava a inicia\u00e7\u00e3o nos mist\u00e9rios crist\u00e3os: batismo, a crisma\u00e7\u00e3o pelo bispo \u2013 nossa confirma\u00e7\u00e3o \u2013 e acesso \u00e0 mesa eucar\u00edstica. Em nossos dias, mesmo quando n\u00e3o h\u00e1 batismo, h\u00e1 a b\u00ean\u00e7\u00e3o da \u00e1gua e aspers\u00e3o. \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0No final de tudo a Liturgia Eucar\u00edstica da noite da p\u00e1scoa!<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":845,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[26,37],"class_list":["post-841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigo","tag-artigo","tag-semana-santa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=841"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":846,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/841\/revisions\/846"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/media\/845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/itapetininga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}