{"id":12,"date":"2017-07-28T22:57:23","date_gmt":"2017-07-29T01:57:23","guid":{"rendered":"http:\/\/emaus.org.br\/saopaulo_wp_new\/?page_id=12"},"modified":"2018-05-30T10:22:52","modified_gmt":"2018-05-30T13:22:52","slug":"o-movimento","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/o-movimento\/","title":{"rendered":"O Movimento"},"content":{"rendered":"

Hist\u00f3rico<\/h1>

Um pouco de Hist\u00f3ria<\/strong><\/p>\n

O Movimento de Ema\u00fas, foi fundado sob os auspicios e ben\u00e7\u00e3os do ent\u00e3o Arcebispo de S\u00e3o Paulo, Dom Agnelo Rossi, e por ele solenemente instalado na festa do Esp\u00edrito Santo, em 02 de junho de 1968, como ENCONTRO DA JUVENTUDE. Reestruturado por um grupo de sacerdotes e leigos nos ENCONTROS DE INGATUBA, Pedreira, Estado de S\u00e3o Paulo, de 29 a 31 de julho de 1971 e o ENCONTRO DE VARGEM GRANDE, em Minas Gerais, de 21 a 23 de fevereiro de 1972, onde recebeu o nome primitivo de EMAUS – CURSO DE VALORES HUMANOS E CRISTAOS, como antes aprovara o Cardeal Rossi e foram estabelecidas as diretrizes espirituais e a din\u00e2mica de evangeliza\u00e7\u00e3o, aceitos no I Semin\u00e1rio Inter-diocesano de Ema\u00fas, pelos dirigentes participantes, e aprovado, aben\u00e7oado e institu\u00eddo pelo ent\u00e3o Cardeal Arcebispo de S\u00e3o Paulo, Dom Paulo Evaristo Arns, em 10 de setembro de 1972.<\/p>\n

\u00c9 um movimento religioso e tem como inspira\u00e7\u00e3o a din\u00e2mica espiritual a narrativa do Evangelista Lucas, no cap\u00edtulo 24, vv 13 a 35, sobre a apari\u00e7\u00e3o de Cristo aos disc\u00edpulos.<\/p>\n

\u00c9 um movimento e Organiza\u00e7\u00e3o de car\u00e1ter nacional “a servi\u00e7o das Igrejas particulares que o abrigam, para evangelizar a juventude, como um dos instrumentos da Pastoral Diocesana, na Evangeliza\u00e7\u00e3o posto nas m\u00e3os do Bispo.<\/p>\n

Portanto, o objetivo central do Movimento de Ema\u00fas \u00e9, atrav\u00e9s dos CURSOS DE EMAUS, cusos de valores humanos e cristaos, evangelizar grupos de jovens, que ap\u00f3s tr\u00eas dias de experi\u00eancia de Deus e de Vida em Comunidades, sobre o essciancial da Evangeliza\u00e7\u00e3o (Evangelli Nuntiandii – 25), decver\u00e3o voltar “as suas comunidades de origem, onde atrav\u00e9s da Pastoral Diocesana dar\u00e3o testemunho, executar\u00e3o servi\u00e7os crsit\u00e3os e crescer\u00e3o espiritual e apostolicamente a f\u00e9.<\/p>\n

Para que essa volta “as comunidades de origem possa ligar-se a uma permanente, ampla e duradoura vida crist\u00e3, levando os jovens, sa\u00eddos do Ema\u00fas, a tornarem-se cada vez mais os ap\u00f3stolos da juventude (EN VI, 7o), \u00e9 mister n\u00e3o se perder de vista, que eles receberam, no Curso, apenas o fundamental crist\u00e3o, ou seja a proclama\u00e7\u00e3o clara que, em Jesus Cristo, a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 oferecida a todos os homens, como Dom da gra\u00e7a e da miseric\u00f3rdia do mesmo Deus. (EN 111, 27)<\/p>\n

Mesmo cursando uma universidade, os mo\u00e7os de hoje padecem de conhecimento doutrin\u00e1rio e catequ\u00e9tico, apesar de sua \u00e2nsia de Deus, “por causa das situa\u00e7\u00f5es de descristianiza\u00e7\u00e3o freq\u00fcentes nos nossos dias” (EN 111, 52)<\/p>\n

Cumpre assim, “as Comunidades Mission\u00e1rias de Ema\u00fas, que abrigam os jovens, repetir-lhes a miude o Anc\u00fanci Querigm\u00e1tico, desenvolver-lhes os elementos essenciais da f\u00e9, aprofund\u00e1-los e abrir-lhes as oportunidades de estudo e descoberta da doutrina e da teologia, a fim de saciar-lhes a explos\u00e3o da Esperan\u00e7a em seus cora\u00e7\u00f5es, na constru\u00e7\u00e3o de um mundo com mais justi\u00e7a e paz.<\/p>\n

Outros temas de real import\u00e2ncia na vida da Igreja e reclamados pelos tempos presentes devem ser desenvolvidos nas respectivas comunidades de base que recebem os ne\u00f3fitos da f\u00e9, sa\u00eddos dos cursos de Ema\u00fas.<\/p>\n

Apenas os Mission\u00e1rios de Ema\u00fas se estabelecer\u00e3o na Comunidade de Ema\u00fas, como caminho de santifica\u00e7\u00e3o e presta\u00e7\u00e3o direata de servi\u00e7os no movimento.<\/p>\n

A comunidade e os Cursos de Ema\u00fas s\u00e3o uma resposta crist\u00e3 de esperan\u00e7a e de f\u00e9 na uni\u00e3o apost\u00f3lica de pais e filhos jovens, capz de destruir, atrav\u00e9s da evangeliza\u00e7\u00e3o da juventude, os muros de sil\u00eancio, de agress\u00e3o e de incompreens\u00e3o que, com o nome de confilto de gera\u00e7\u00f5es, vem cada dia, afastando os pais dos filhos, os mestres dos alundos e vice-versa.<\/p>\n

Por essa raz\u00e3o, as equipes dos Cursos de Ema\u00fas s\u00e3o montadas com adultos – pais amadurecidos na experi\u00eancia educacional de seus pr\u00f3prios filhos – e com jovens formados na f\u00e9 e na ora\u00e7\u00e3o (EN VI, 72) dispostos nesta hamonia espiritual e de servi\u00e7o, a darem uma vibrante resposta “a real e concreta possibilidade de conviv\u00eancia, confiantes, respeitosa e amiga entre pais e filhos.<\/p>\n

O Ema\u00fas \u00e9 pois, a repeti\u00e7\u00e3o ativa de viabilidae da vida em fam\u00edlia, Igreja Dom\u00e9stica, dentro do qual aos pais cabe a dire\u00e7\u00e3o da comunidade, com a participa\u00e7\u00e3o algre, solid\u00e1ia e harmoniosa dos jovens.<\/p>\n

Na casa de fam\u00edlia e na estagem de Ema\u00fas ressente-se uma espendorosa e \u00fanica realidade, poque, em cada uma e nas duas, os adultos servem o p\u00e3o e a palavra, e os jovens saciam-se do fundamental \u00e0 vida e \u00e0 descoberta de seu pr\u00f3prio destino, de sua caminhada em dira\u00e7\u00e3o ao entendimento do mist\u00e9rio das coisas e do Reino de Deus.<\/p>\n<\/div>\n

Objetivo e Miss\u00e3o<\/h1>


\nO Movimento de Ema\u00fas e seus objetivos
\n<\/strong><\/p>\n

O Ema\u00fas \u00e9 um movimento de Comunidades Mission\u00e1rias para jovens, aprovado pelos Bispos em cujas Dioceses se encontra instalado, cuja finalidade \u00e9 propiciar cursos para jovens, onde eles possam fazer uma profunda reflex\u00e3o sobre o valor da vida, da Igreja e uma viv\u00eancia em comunidade \u00e0 luz da Palavra de Deus. Isso se faz atrav\u00e9s de um primeiro an\u00fancio (Kerigma), completado com uma catequese fundamentada na doutrina (o “Credo”) e na Teologia dos Sacramentos.<\/p>\n

O Curso de Ema\u00fas procura atender ao clamor do Papa Paulo VI quando disse:<\/p>\n

A atual miss\u00e3o da Igreja \u00e9 dar Cristo \u00e0 juventude, criando assim um espa\u00e7o, onde o Evangelho \u00e9 transmitido e deve se irradiar<\/p><\/blockquote>\n

(exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Evangelii Nuntiandi \u2013 Paulo VI).<\/p>\n

Este curso \u00e9 o esfor\u00e7o de uma resposta de obedi\u00eancia ao que nos pede a Igreja pelo Conc\u00edlio Vaticano II, pelas exorta\u00e7\u00f5es apost\u00f3licas pontificiais “Evangelii Nuntiandi” (Paulo VI), “Catechesi Tradendae” (Jo\u00e3o Paulo II), e pela Confer\u00eancia de Puebla, que nos diz:<\/p>\n

Queremos dar uma resposta \u00e0 situa\u00e7\u00e3o da juventude, gra\u00e7as aos tr\u00eas crit\u00e9rios de verdades propostas pelo Papa Jo\u00e3o Paulo II: a verdade sobre Jesus Cristo, a verdade sobre a miss\u00e3o da Igreja e a verdade sobre o Homem<\/p><\/blockquote>\n

(Puebla 1182).<\/p>\n

O Ema\u00fas desenvolveu-se \u00e0 luz da exorta\u00e7\u00e3o do Papa Jo\u00e3o Paulo II \u2013 <\/p>\n

Eu insisto na necessidade de um ensino crist\u00e3o org\u00e2nico e sistem\u00e1tico, que deve ser: <\/p>\n

    \n
      \n1\u00ba) n\u00e3o algo improvisado, mas que siga um programa que lhe permita alcan\u00e7ar o fim determinado;
      \n2\u00ba) um ensino que se concentre no essencial, sem ter a pretens\u00e3o de tratar todas as quest\u00f5es disputadas e sem se transformar em investiga\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas ou exegeses cient\u00edficas.\n<\/ol>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n

      O Curso de Ema\u00fas \u00e9 organizado e se realiza pedagogicamente baseado na catequese, atrav\u00e9s de palestras, medita\u00e7\u00f5es, atos lit\u00fargicos, paraliturgias, experi\u00eancia de ora\u00e7\u00e3o, desertos, din\u00e2micas de grupo, resumos, question\u00e1rios, murais, plen\u00e1rio, etc. visando conscientizar e apresentar aos jovens o “Cristo Vivo como \u00fanico Salvador, para que evangelizados, evangelizem e contribuam com uma resposta de amor a Cristo, para a liberta\u00e7\u00e3o integral do Homem e da sociedade, levando uma vida de participa\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o” (Puebla cap. II).<\/p>\n

      O objetivo do Curso de Ema\u00fas \u00e9 formar e desenvolver l\u00edderes comunit\u00e1rios, que posteriormente atuar\u00e3o em suas par\u00f3quias de origem. O Ema\u00fas n\u00e3o tira o jovem da sua par\u00f3quia. Sua miss\u00e3o, enquanto instrumento da Igreja a servi\u00e7o da evangeliza\u00e7\u00e3o da juventude, \u00e9 dar ao jovem cursista uma s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3, para que ele possa voltar \u00e0 sua par\u00f3quia e dinamizar o grupo de jovens paroquial.<\/p>\n<\/div>\n

      Nosso fundador<\/h1>

      Um Pouco Sobre o Nosso Fundador Monsenhor Benedito M\u00e1rio Calazans<\/strong><\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      Sacerdote. Nasceu na cidade de Paraibuna, S\u00e3o Paulo, a 13 de mar\u00e7o de 1911. Filho do prof. Benedito M\u00e1rio de Calazans e de d. Judith Moura de Calazans. Fez seus estudos no Semin\u00e1rio Diocesano de Taubat\u00e9 e na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana de Roma. Foi vig\u00e1rio cooperador de Ca\u00e7apava, S\u00e3o Paulo; vig\u00e1rio de Cruzeiro, S\u00e3o Paulo; prof. do Semin\u00e1rio e do Gin\u00e1sio Diocesano de Taubat\u00e9, do Instituto de Filosofia de Taubat\u00e9; vig\u00e1rio cooperador de S\u00e3o Jos\u00e9 dos Campos; assistente diocesano da Juventude Feminina de A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica de Taubat\u00e9 e da Juventude Oper\u00e1ria da mesma cidade. Vig\u00e1rio cooperador da Par\u00f3quia de Santo Ant\u00f4nio da Barra Funda, na cidade de S\u00e3o Paulo e auxiliar da Capelania da Irmandade de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio dos Homens Pretos da Igreja do Paissandu, em S\u00e3o Paulo. Inspetor do Ensino Religioso da Arquidiocese de S\u00e3o Paulo. Assistente da Juventude Universit\u00e1ria Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo, Se\u00e7\u00e3o da Escola Polit\u00e9cnica e da Faculdade de Medicina de S\u00e3o Paulo. Professor de \u00c9tica na Escola de Cadetes de Barro Branco da For\u00e7a P\u00fablica de S\u00e3o Paulo. Capit\u00e3o Capel\u00e3o da Escola de Especialistas da Aeron\u00e1utica de S\u00e3o Paulo. Fundador e Orientador Espiritual da Lareira, Institui\u00e7\u00e3o a Servi\u00e7o da Fam\u00edlia, a qual comemorou, recentemente, seu Jubileu de Ouro. Professor de Teologia no Curso de Forma\u00e7\u00e3o Familiar para jovens e no Curso de Orienta\u00e7\u00e3o para M\u00e3es e de Diretores e Forma\u00e7\u00e3o de Lideran\u00e7as no Curso de Organiza\u00e7\u00e3o e Administra\u00e7\u00e3o da Lareira. Professor de Orienta\u00e7\u00e3o Familiar no Curso “AFAM” (empregadas dom\u00e9sticas) e Professor de Religi\u00e3o na Escola Normal Padre Anchieta. Colaborador do programa “Desafio aos Catedr\u00e1ticos” da R\u00e1dio Cruzeiro do Sul de S\u00e3o Paulo. Dirigiu o Programa denominado Um Olhar Crist\u00e3o sobre a Cidade da PRB6 r\u00e1dio Piratininga de S\u00e3o Paulo. Fez parte da representa\u00e7\u00e3o do Brasil \u00e0 Santa S\u00e9, por ocasi\u00e3o dos festejos do 80\u00ba anivers\u00e1rio do Santo Padre Jo\u00e3o XXIII. Fundador e diretor espiritual nacional do Movimento de Ema\u00fas, Curso de Valores Humanos e Crist\u00e3os para jovens. Deu cursos de forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e familiar em diversas cidades do Brasil. Foi membro do Conselho de Presb\u00edteros da Arquidiocese de S\u00e3o Paulo. Recebeu as Comendas das Ordens: Tamandar\u00e9 \u2013 Marinha \u2013 Aeron\u00e1utica e Rio Branco \u2013 a Medalha do Infante Dom Henrique, da Princesa Leopoldina e do Movimento de Resist\u00eancia H\u00fangara.<\/p>\n<\/div>\n

      Evangelho de inspira\u00e7\u00e3o<\/h1>

      Evangelho: Os disc\u00edpulos de Ema\u00fas<\/strong><\/p>\n

      Lc 24, 13-35
      \n“Nesse mesmo dia, dois disc\u00edpulos caminhavam para uma aldeia chamada Ema\u00fas, distante de Jerusal\u00e9m sessenta est\u00e1dios. Iam falando um com o outro de tudo o que se tinha passado. Enquanto iam conversando e discorrendo entre si, o mesmo Jesus aproximou-se deles e caminhava com eles. Mas os olhos estavam-lhes como que vendados e n\u00e3o o reconheceram.<\/p>\n

      Perguntou-lhes, ent\u00e3o: “De que estais falando pelo caminho, e por que estais tristes?” Um deles chamado Cle\u00f3fas, respondeu-lhe: “\u00c9s tu acaso o \u00fanico forasteiro em Jerusal\u00e9m que n\u00e3o sabe o que nela aconteceu estes dias?” Perguntou-lhes ele: “Que foi?” Disseram: “A respeito de Jesus de Nazar\u00e9… Era um profeta poderoso em obras e em palavras, diante de Deus e de todo o povo. Os nossos sumos sacerdotes e os nossos magistrados o entregaram para ser condenado \u00e0 morte e o crucificaram. N\u00f3s esper\u00e1vamos que fosse ele que havia de restaurar Israel e agora, al\u00e9m de tudo isto, \u00e9 hoje o terceiro dia que essas coisas sucederam. \u00c9 verdade que algumas mulheres dentre n\u00f3s nos alarmaram. Elas foram ao sepulcro, antes do nascer do sol; e n\u00e3o tendo achado o seu corpo, voltaram, dizendo que tiveram uma vis\u00e3o de anjos, os quais asseguravam que est\u00e1 vivo. Alguns dos nossos foram ao sepulcro e acharam assim como as mulheres tinham dito, mas a ele mesmo n\u00e3o viram.”<\/p>\n

      Jesus lhes disse. “\u00d3 gente sem intelig\u00eancia! Como sois tardos de cora\u00e7\u00e3o para crerdes em tudo o que anunciaram os profetas! Porventura n\u00e3o era necess\u00e1rio que o Cristo sofresse essas coisas e assim entrasse na sua gl\u00f3ria?” E come\u00e7ando por Mois\u00e9s, percorrendo todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava dito em todas as Escrituras.<\/p>\n

      Aproximaram-se da aldeia para onde iam e ele fez como se quisesse passar adiante. Mas eles for\u00e7aram-no a parar: <\/p>\n

      Fica conosco, j\u00e1 \u00e9 tarde e j\u00e1 declina o dia.<\/p><\/blockquote>\n

      Entrou ent\u00e3o com eles. Acontecendo que, estando sentado conjuntamente \u00e0 mesa, ele tomou o p\u00e3o, aben\u00e7oou-o, partiu-o e serviu-lho. Ent\u00e3o se lhes abriram os olhos e o reconheceram… mas ele desapereceu.<\/p>\n

      Diziam ent\u00e3o um para o outro: “N\u00e3o se nos abrasava o cora\u00e7\u00e3o, quando ele nos falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?” Levantaram-se na mesma hora e voltaram a Jerusal\u00e9m. A\u00ed acharam reunidos os onze e os que com eles estavam. Todos diziam: “O Senhor ressuscitou verdadeiramente e apareceu a Sim\u00e3o. Eles, por sua parte, contaram o que lhes havia acontecido no caminho e como o tinham reconhecido ao partir o p\u00e3o.”<\/p>\n<\/div>\n

      Nosso Padroeiro<\/h1>

      Nosso Padroeiro: S\u00e3o Jo\u00e3o Batista<\/strong><\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      Jo\u00e3o Batista \u00e9 o \u00fanico Santo, al\u00e9m da Virgem Maria, de quem a liturgia celebra o nascimento para o c\u00e9u, celebrando o nascimento segundo a carne.<\/p>\n

      A Liturgia festeja no nascimento de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, “a Aurora da Salva\u00e7\u00e3o”, o aparecimento neste mundo do Precursor do Messias.O nascimento do Precursor, seis meses antes do nascimento de Jesus, participa da grandeza do mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o que ele anuncia. Isso se deve, certamente, \u00e0 miss\u00e3o \u00fanica que, na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, foi confiada a este homem santificado, no seio da sua m\u00e3e, pela presen\u00e7a do Salvador, que dir\u00e1 mais tarde: “Que fostes ver no deserto?… Um profeta? Sim, Eu vos digo, \u00e9 mais que um profeta. Este \u00e9 aquele de quem foi dito: “Eis que envio a tua frente o meu anjo, que preparar\u00e1 Teu caminho diante de ti”, pois, Eu vos digo que entre os nascidos de mulheres n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m maior do que Jo\u00e3o. Mas, o que \u00e9 menor no Reino de Deus \u00e9 maior do que ele”. (Lc 7, 24 a 28)<\/p>\n

      Foi pois, o maior entre os profetas, porque p\u00f4de apontar o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1,29-36). Sua voca\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica desde o ventre materno, reveste-se de acontecimentos extraordin\u00e1rios, repletos de j\u00fabilo messi\u00e2nico, que preparam o nascimento de Jesus. (cf. Lc. 1, 14-58)<\/p>\n

      Profeta do Alt\u00edssimo, Jo\u00e3o Batista \u00e9 prefigurado por Jeremias: – “antes de te formar no ventre materno, Eu te escolhi; antes que sa\u00edsses do seio de tua m\u00e3e, Eu te consagrei e te constitui profeta entre as na\u00e7\u00f5es” (Jer 1,4-10). Mais do que ele, Jo\u00e3o foi consagrado desde o seio materno para anunciar o Salvador e preparar as almas para a sua vinda.
      \nAnel de liga\u00e7\u00e3o entre a Antiga e a Nova Alian\u00e7a, Jo\u00e3o foi acima de tudo o enviado de Deus, uma testemunha fiel da luz, aquele que anunciou Cristo e O apresentou ao mundo. O Batismo de penit\u00eancia, que acompanha o an\u00fancio dos \u00faltimos tempos, \u00e9 figura do batismo segundo o Esp\u00edrito (Mt 3,11). Profeta por excel\u00eancia, a ponto de n\u00e3o ser sen\u00e3o uma “voz” de Deus que clama, ele \u00e9 o precursor imediato de Cristo: vai \u00e0 Sua frente, apontando, com sua palavra e com o exemplo de sua vida, as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias para receber a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

      A solenidade do Precursor, \u00e9 um convite para que conhe\u00e7amos a Cristo, Sol que nos vem visitar na Eucaristia. Demos pois, testemunho d\u2019Ele, com o ardor, o desinteresse e a generosidade de Jo\u00e3o Batista. A data da festa, tr\u00eas meses ap\u00f3s a Anuncia\u00e7\u00e3o e seis meses antes do Natal, corresponde as indica\u00e7\u00f5es de Lucas (Lc. 39-56 a 57). Por isso a ant\u00edfona de entrada da missa de Vig\u00edlia come\u00e7a com estas palavras: “ser\u00e1 grande diante do Senhor; estar\u00e1 cheio do Esp\u00edrito Santo desde o seio materno e muitos se alegrar\u00e3o com o seu nascimento”.<\/p>\n

      Pe\u00e7amos a Jo\u00e3o Batista que continue o seu papel de Precursor junto de n\u00f3s, guiando sempre nossas almas nos caminhos da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

      (adapta\u00e7\u00e3o da introdu\u00e7\u00e3o do Missal Romano do Brasil e de Portugal)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"class_list":["post-12","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":567,"href":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12\/revisions\/567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/emaus.org.br\/saopaulo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}